健康靠自己生命属于你
检查不成病千万别侥幸
异常小指标生病慢悄悄
耐心学一点减少大风险
劝君提升健康管理学习意识
耐心看一篇完整的健康科普
这对大家都好！
蓝月说：最近我整理编辑的文字相对较长，很多都是中医大家，在遣方用药的经验之谈，用我的话说是难的救命之火，比如面对腹水的时候，现有除了抽水、利尿，再或者腹水回输术，可惜实际用起来并非易事，一直成为临床死结。中医治水无论是经方还是时方，再或者验方，总会有起死回生的案例频出。中医传承并非院校现在固有和限有书籍所能囊括和传播，中医近三千年历史背景，岂能几本书或一个中医学学历诠释完了？中医更重视活人的能量和功能，故此在水症方面值得深挖学习，故此在今天编辑一组，期待您能耐住性子读完，思考一下您的身体。也可以回想您周围或亲属，最后临终时候，多少水症，比如胸腹水、肝腹水、心包积液、尿毒症等等，当然更多人说和你无关，你懒着看，不如看综艺，我说选择由您，人的个性和选择均自由，唯独健康和生命属于自己的。多学多看多思辨，健康管理防微杜渐。健康管理传播教育我们是认真的----
白术，味甘辛，气温，可升可降，阳中阴也，无毒。白术阳药，以生脾中之阴者十之八，而生脾中之阳者十之二耳。（甘温除虚火，助邪火）白术除湿消食，益气强阴，尤利腰脐之气。人初生之时，先生命门。命门者，肾中之主，先天之火气也。有命门而后生五脏七腑，而脐乃成，是脐又后天之母气也。命门在腰而对乎脐，腰脐为一身之主宰。腰脐利而人健，腰脐不利而人病矣。凡有水湿，必侵腰脐，但有轻重之分耳。治水湿者，一利腰脐而水即入于膀胱，从小便而化出，所以利水必须利腰脐，而利腰脐必须用白术也。如人腰疼也，用白术二三两，水煎服，一剂而疼减半，再剂而痛如失矣。白术健脾开胃之神药，而其妙尤能去湿，无痰不成疟，而无湿亦不成痰。利湿则痰己清其源，消痰则疟已失其*，况脾胃健旺，无非阳气之升腾，疟*又于何地存身哉。（白术、半夏）白术利水，则其性必燥。肺气之燥也，更用白术以利之，则肺气烁尽津液，必有干嗽之忧；胃气之燥也，更用白术以利之，则胃气炎蒸津液，必有口渴之虑；脾气之燥也，更用白术以利之，则脾气焦枯津液，必有肠结之苦。盖宜于湿，不宜于燥也。（肾中之火，先天之火也；心中之火，后天之火也。后天火绝者，由于先天之火先绝也。救先天之火，则后天之火自生；救后天之火，则先天之火难活哉。故救火者，必须先救肾中之火，肾火生则心火不死，肾火绝则心火不生。）*坤载曰：白术善守，苍术善走！苍术之妙，全在善于发汗，其功胜于白术。苍术味辛而散逐，湿气不能留于营卫，故善发汗。凡发汗之药，未有不散人真气者。苍术发汗，虽亦散气，终不甚也。虚人感邪，欲用风药散之者，不若用苍术为更得。盖邪出而正又不大伤，汗出而阳又不甚越也。夫邪之所凑，其气必虚。然而气虚亦有不同，有气虚而兼湿痰者，有气虚而带燥痰者。苍术补气，兼善去湿，以治气虚湿痰而中邪者，自是神效。以治气虚燥痰之中邪者，则苍术性燥，不燥以增燥乎。如人心气疼，乃湿挟寒邪上犯膻中也，苍术不能入膻中，然善走大肠而祛湿，实其专功也。故与川乌同用，引湿邪下行，使寒气不敢上犯膻中，而心痛立定。若不用苍术而用白术，则白术引入心中，反大害矣。
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