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陈慎吾讲伤寒桂枝去桂加茯苓白术汤到底是去 [复制链接]

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坏病表里双治法

服桂枝汤或下之,仍头项强痛,翕翕发热无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。

宫:此饮家也,苓桂术甘可参考。凡论中以某药为名者,皆一方之主,加减未有其主药者,况尚有头项强痛、发热无汗等证乎?去桂是后人所误。此证盖麻*证之兼停饮者,称“仍无汗”,可见原本无汗,今用桂枝者,恐夺力于表,不能专其宣导之功也。

《医宗金鉴》:去桂当是去芍药,以桂枝去芍药汤有胸满证。

本条为表证误治致水毒内陷之变证。水毒原积表甚盛,以桂枝治之不能尽量放散,复用下法,在表者未解,内陷者复萌,误下伤正,气化不行,故曰仍头项强痛。翕翕发热,表不解,桂枝证也。心下满,误下之变也。微痛,满之所生也。无汗,水不外泄也。小便不利,气不下行也。水不下出作小便,复不外出而为汗,内郁心下,作满作痛。与桂枝汤解外,加茯苓、白术以利小便。水毒由表里双解,诸证自愈。

(宫)说去桂为非,(鉴)说去芍为是,皆是见地,今从之。

22条桂枝去芍药加附子汤,解表兼回阳,阳回寒自去;本条桂枝去芍药加苓术汤,解表兼利水,水去气自行。方义虽殊,取法近似,又皆属误下后之坏病。

本证与小青龙汤证同为表不解,里有水。小青龙是表不解,心下原有停水,解其表则水自去。本证是误下后表未解,水毒内陷,内陷之水非表里双解不能尽去也。又,本方为苓桂术甘汤加生姜、大枣,两方主治可作比较。

桂枝去芍药加茯苓白术汤方

桂枝三两,甘草二两(炙),生姜三两(切),大枣十二枚(擘),茯苓,白术各三两。

上六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,小便利则愈。

我们来思考:

这一条的争议在于是去桂枝还是去芍药。

本文中陈老征引了宫及《医宗金鉴》的解释,认为应是去芍药,伤寒大家胡希恕从《医宗金鉴》;另一种说法是去桂枝,清朝医家柯韵伯、陈修园维持原方,主张去桂枝,后来的伤寒大家刘渡舟在讲解本条时也是去桂枝。

去桂枝还是去芍药,其根本是在于是否有表证。我们可以来思考一下条文。

服用了桂枝汤,或者又用了下法,表邪没有解除,表邪内陷,误下又伤了人体的正气,使得身体气化的能力减弱。“头项强痛,翕翕发热”是表证的表现,外感之邪气侵犯太阳经使病人头疼、发热,无汗是体内水因被邪阻,不能外泄;心下满微痛,是指胃中胀满疼痛。小便不利,是因气往上走郁在胃中,不能下行,既没有汗,小便又不利,所以又加重了胃的胀满疼痛。又有表证又是小便不利这时候要怎么做呢?

要解表兼利小便,结合桂枝去芍药加附子汤之去芍药的收涩之性,因为本条无汗又小便不利,所以也要去芍药,防止其收涩敛邪,又加上利小便的茯苓和白术,茯苓健脾又淡渗利湿,白术偏治胃中停水。二药合用使得小便利,气机通,又以桂枝汤去芍药解表,疾病就解除了。

注:本文选摘自《陈慎吾伤寒论讲义》,陈慎吾著,中国中医药出版社出版,.11。封面图来源于大学同学,本

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