白术味苦而甘，既能燥湿实脾，复能缓脾生津。且其性最温。服则能以健食消谷。为脾脏补气第一要药也。
在临床之中，十之九成无一无患脾胃之疾，而又大部分双下肢冰冷，且又大部分腰酸重如五佰钱；或又有头晕欲吐，或又大便结而不通，或又全身关节怕风又怕冷！以上诸症等等，谐为中宫之湿困而致。余多年经验得之，白术实为除中宫之湿困而重振中气之第一要药也！脾主四肢，脾为湿困则脾阳不振而肢冷，四肢冰冷，湿困而脾阳不足，此湿，非白术不能去！今湿困已除，脾阳自生，那有四肢冰冷之患尔！白术尤利腰脐之气。腰酸疼乃中宫水湿之气浸入于肾宫，故用补剂，转足以助其邪气之盛，不若独用白术一味，无拘无束，直利腰脐之为得。夫二者之气，原通于命门，脐之气通，而腰之气亦利，腰脐之气既利，而肾中之湿气何能久留，自然湿去而痛忽失也。白术利腰脐之气，原是利肾中之湿也。肾不湿则腰不疼，湿去而腰脐自利矣。头晕欲吐，此中宫之湿浊上扰头脑清灵，余取先贤之验，大量白术伍泽泻茯苓半夏，屡取捷效也！上腹胀满而便结，余认为，此中宫湿困而不右降，水道不通则肠道干枯，肠道干枯则便干而炼为火结，白术肥厚实而孔多，可吸湿而变为清气，此功能实为化浊为消，变废为宝也！
余在临床之中，风寒湿关节疼痛者甚多。风寒湿关节痹痛者，总因风寒湿三气之邪因身元气之虚，邪始得乘虚而入。而《本经》又云，风寒湿痹，死肌痉疸者，正以风、寒、湿三者合而成痹，痹者，拘挛而痛是也。风寒湿而致关节疾病者，用白术有健脾利湿之神效。风寒湿之邪，乃湿为邪主，今用白术则湿去，风寒之邪无自主心堂而自散，如患关节类之疾，伍人参大培其元气，则元气充足而风寒湿已除，那有诸痹症之患之理，临床又何用各攻伐之风药虫药伤身耳？
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